第四辑
描述世界
巴黎的印象
巴黎的雕塑
与巴黎建筑共放光辉的是雕塑。西方雕塑与东方雕塑一样,源于巫术,与东方神秘、夸张、写意的雕塑风格不同,西方雕塑的主流一开始就是所描绘物和生物的化身,试图赋予这些形象的原来模特儿的全部性质。数千年来,无数块硬冷的石头,补充埋人了历代风格各异的艺术家的理想、情感和智慧,被赋予严格的比例、完善的形象和生动的神态,如上帝制造亚当和夏娃一样,制造了一个个永恒鲜活的生命。
卢浮宫中,陈列着从古埃及、古希腊、古罗马、欧洲中世纪和文艺复兴时期以来的各国雕刻珍品。在长廊尽头的台阶上,矗立着萨莫德拉克的胜利女神。这座公元前2世纪临世的希腊女神,挺胸迈进,双翅飞扬,尽管失去了头部,仍给人昂扬的鼓舞力量。她的轻薄的裙带裹着饱满有力的身躯随风飘扬,其镂坚石如丝帛的神功使人赞叹不已。在卢浮宫最底层有镇宫之宝之---《米洛的维纳斯》。绕着安放雕像的深红色大理石基座,从各个角度去审视她的造型、质感、神态到她断臂上的两个圆洞与每一处细微的裂缝和蚀迹,真是充盈了全部“爱”与“真”的感觉。这位2.04米高的古希腊爱与美的女神,裙裾半腿,左腿半曲,身躯微倾,呈现出旋转上升的态势,肉感强而无肉欲,无比优美和高贵,被历代视为美的典范。望着她那谁也无法复原的断臂,人们也许会有点幸灾乐祸:她优美的身躯不该被任何东西遮掩。这尊真容其实是公元前1世纪的复制品,而原像则是公元前11世纪的作品,由此使人们对古希腊艺术发达之早感叹不已。
在很长一段时期内,雕刻是建筑的附属部分;此后,雕刻仍是建筑装饰的重要手段。因此,在巴黎有建筑必有雕刻,这使得建筑本身成为一件精美的艺术品。当你仰望宏伟建筑上典雅优美的女神浮在半空,当你仰望柱头上健美的雕像头顶穹窿,不禁心神摇曳荡漾。
凯旋门的四幅大浮雕中,最负盛名的是面向爱丽舍田园大街的那幅《出征》。这幅吕德的名作,描绘以了威武雄壮的义勇军于1792 年高唱《马赛曲》出征时的感人情景,女神呐喊,老叟指路,少年参战,号角高奏,动势急速有力,气势激昂,生动地反映了法国大革命时期人民群众昂扬的斗争精神,确是史诗之作。登上凯旋门,12 条大街由此放射延伸开去,总领着巴黎气势。来到巴黎大歌剧院时,已下起了濛濛细雨,歌剧院门前左壁浮雕《舞蹈》,是雕刻史上的又一优秀作品,一群青春勃发的女郎在欢乐地旋转着舞蹈,憨趣可爱的小男孩随之跳跃,每个人都在忘情地欢乐,每个动作都含着节拍,每个关节都在跃动,连脚指尖上都流淌着音乐,使你的心灵抛却一切忧愁和烦恼,情不自禁地加人那欢乐的旋律。
源于古希腊人认为人体是最美的观念,文艺复兴时期以来欧洲人像雕刻经常以裸体形式来表现。她们把这些全裸和半裸的雕像立在皇宫里,立在教堂里,立在民居里,立在广场、大街上,也同样立在政府办公楼前。这些雕刻给历史以见证,给生命以永恒,给城市以艺术,给政治以温情。
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