翦商何为作者在本书中展现了他足够的知识储备,比如考古学方面、古文字学方面,包括对易经、尚书的解读, 很让人叹为观止。我以为作者通过三个方面来论述,首先用了接近一半的篇幅,通过考古方面的资料罗列大量实例,论证商王朝有用活人祭祀这样的文明陋习,然后通过对古代甲骨文钟鼎文的解读,进一步揭示商朝用活人祭祀上天的骇人听闻的习俗,再然后通过对《易经》的解读,揭示这是周文王为了造反(翦商)所做的意识形态的准备, 这一部分着实让人脑洞大开,最后,通过对《尚书》的解读,指出这是在推翻商王朝统治后,在文化上对殷商文明一次除旧布新,一种文化上的格式化,彻底清除殷商的文化残馀。
所谓翦商,一方面是军事上歼灭殷商武装力量,推翻殷商统治,此外驱除殷商势力残余,发落殷商的族群,消灭异己力量,这一点周武王完成了他的历史使命。另外在意识形态上,摒弃殷商的文化习俗,变革殷商的宗教信仰,开始推行礼乐教化,这是周公旦的历史功劳。在传之后世的文化著作中消灭殷商文明的历史痕迹,篡改或杜撰一种上古史取而代之,无疑,这一点上追慕周公的孔子做了大量工作,毁尸灭迹干得不亦乐乎。
但有一点我觉得作者没有交代清楚,翦商何为?作者在第十五章开头所说,商王朝何西周以后的华夏文明很不一样,和战国之后的更是判若云泥。那么周文王为什么要一意推翻商朝,是因为殷商惨无人道的人祭恶习? 还是因为商纣王对他的杀子之恨?如果说西周推翻了信鬼神、搞人祭的商王朝是文明的优胜劣汰,那么光用大量篇幅罗列商朝人祭的种种实例是不够的,还应该在商朝何以有这样的文化传统上追本溯源,这恐怕还要从原始思维说起。
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