“五七道路”都要走
初中分班时出现很有趣的事情,我们二班的学生除了双胜街的其余都是我们这些城市周边的。这些周边地方都有一个通俗独特的名称,比如:鸡房子、大猪圈、万猪山、得鹿沟,西北叉等等。 说起这个“大猪圈”或“鸡房子”还真有来历。林业局领导早在50年代就意识到乌马河是一个“小老穷”,提出“跳出林业发展林区”的口号。于是建设了“万猪山”、“万鸡场”等养殖基地。后来在文革中养殖业逐渐萎缩,万猪山搬到城里变成了“大猪圈”,成为“屠宰场”。“万鸡场”也缩减到只有一栋房,改称“鸡房子”了,直至完全消失。后来这两个地方合并称为“文革街”,这个称呼只在官样文章里使用,民间依旧叫“大猪圈、“鸡房子”,一直延续到今天。就像北京“公主坟”名称一样,深入人心不可替代。 1970年8月全国都在贯彻“五七指示”,林业局把在大炼钢铁的废墟上建成的全省第一个农牧场,又顺应潮流改成了“五七干校”。对“五七干校",年龄稍大一点的人都不陌生,它是“文化大革命”的产物,是为了“反修防修”的需要而建立的“改造”干部的场所。尤其是“造反派”夺了权,把“靠边站”和富裕人员下放干校劳动。说是“滚一身泥巴,炼一颗红心”,似乎身上滚的越脏,心就越红。可实际上五七干校成为排斥异己,惩治知识分子和迫害干部的场所,大大损伤了广大干部和知识分子的自尊心和身体健康,助长了“知识无用”的风气。79年后各地五七干校陆续停办,遗留了“五七工”、“家属工”等一些后遗症。 我们学校也紧随大气候,走“五七道路”,学校实行九年一贯制,班级名称按部队编制称呼,我当时在七年二班,被称为七连二排。在全校向毛主席报捷时,八连的一排有邓老师领导的的小红炉、二排有齐老师领导的木工组、三排有杨老师领导的红医排……。七连的有三排的编筐组、四排的制药厂。唯独我们二排什么功绩也没有,同学们感到脸上无光。 随着走“五七道路”的深入,工宣队效仿抗战时期的“延安杭日军政大学中”的模式,竟然提出在离城镇七公里的校田地上,创办“五七抗大学校”。自愿报名,实行半工半读,提倡“行动军事化、劳动集体化、思想革命化”。因为只在我们这个年级(连)试行,后来改为“五七抗大连”。 我在同学们的动员下,第二批参加了抗大连。以后的日子就是和大家一起锯小树、和大泥、盖简易的校舍。这种教条而狂热的办学方式,遭到社会强烈批评,10月21日我们回到了学校,说是准备明年春三月重建,其实是一种托词。盖好的房子成为去校田地干活人休息的地方,不久拆掉了。抗大连虽然只存在了50天,但这个插曲唱响的是:学生时代一个美丽的弯道。 转年3月份初中毕业时,只剩下我们一些学习比较好、年龄小一些继续求学。可是在“开门办学”的影响下,我们也没有学到真正的东西,一晃两年过去,在73年冬季我们混到九年(高中)毕业,学生时代的喜剧最终散场,我们像一片叶子独立飘零,随风漫舞,飘向社会。
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